Biblioteka Asurbanipalu
2600-letnia biblioteka neoasyryjska
Triumf króla Asurbanipala ze starożytnej Niniwy w Iraku. DEA / G. NIMATALLAH / Getty Images
Biblioteka Ashurbanipal (pisane również Assurbanipal) to zbiór co najmniej 30 000 klinowy dokumenty spisane w językach akadyjskim i sumeryjskim, które znaleziono w ruinach asyryjskiego miasta Niniwa , którego ruiny noszą nazwę Tell Kouyunjik, znajdujące się w Mosulu w dzisiejszym Iraku. Teksty, które obejmują zarówno zapisy literackie, jak i administracyjne, zostały zebrane w większości przez: Król Aszurbanipal [rządził 668-627 pne] szósty Neo-asyryjska król rządził zarówno Asyrią, jak i Babilonią; ale postępował zgodnie z ustaloną praktyką swojego ojca Asarhaddona [r. 680-668].
Najwcześniejsze dokumenty asyryjskie w zbiorach biblioteki pochodzą z czasów panowania Sargona II (721-705 pne) i Sennacheryba (704-681 pne), którzy uczynili Niniwę stolicą neoasyryjską. Najwcześniejsze dokumenty babilońskie pochodzą z okresu po wstąpieniu Sargona II na tron babiloński w 710 p.n.e.
Kim był Ashurbanipal?
Asurbanipal był trzecim najstarszym synem Asarhaddona i jako taki nie miał być królem. Najstarszym synem był Sín-nãdin-apli i został mianowany następcą tronu Asyrii z siedzibą w Niniwie; drugi syn Šamaš-šum-ukin został koronowany w Babilonii, z siedzibą w Babilon . Książęta koronni szkolili się przez lata, aby przejąć królestwa, w tym szkolenie w zakresie wojny, administracji i lokalnego języka; i tak kiedy Sín-nãdin-apli zmarł w 672, Asarhaddon oddał asyryjską stolicę Asurbanipalowi. Było to politycznie niebezpieczne – ponieważ chociaż wtedy był lepiej wyszkolony do rządzenia w Babilonie, zgodnie z prawem Šamaš-šum-ukin powinien był zdobyć Niniwę (Asyria jest „ojczyzną” królów asyryjskich). W 648 wybuchła krótka wojna domowa. Na koniec zwycięski Asurbanipal został królem obu.
Podczas gdy był następcą tronu w Niniwie, Ashurbanipal nauczył się czytać i pisać pismem klinowym zarówno po sumeryjskim, jak i akadyjskim, a podczas jego panowania stał się dla niego szczególną fascynacją. Esarhaddon zebrał przed sobą dokumenty, ale Ashurbanipal skupił swoją uwagę na najstarszych tablicach, wysyłając agentów, by szukali ich w Babilonii. Kopia jednego z jego listów została znaleziona w Niniwie, napisanej do gubernatora Borsippy, prosząc o stare teksty i precyzując, jaka powinna być treść – rytuały,kontrola wody, zaklęcia zapewniające bezpieczeństwo podczas bitwy, spacerów po kraju lub wchodzenia do pałacu oraz sposób oczyszczania wiosek.
Ashurbanipal chciał także wszystkiego, co było stare i rzadkie, a nie było jeszcze w Asyrii; zażądał oryginałów. Gubernator Borsippy odpowiedział, że będą wysyłać drewniane tablice do pisania, a nie gliniane tabliczki – możliwe, że skrybowie pałacu Niniwy kopiowali teksty z drewna na trwalsze tabliczki klinowe, ponieważ tego rodzaju dokumenty są obecne w zbiorach.
Stosy biblioteki Ashurbanipala
W czasach Asurbanipala biblioteka znajdowała się na drugim piętrze dwóch różnych budynków w Niniwie: Pałacu Południowo-Zachodniego i Pałacu Północnego. Inne tabliczki z pismem klinowym znaleziono w świątyniach Isztar i Nabu, ale nie uważa się ich za część właściwej biblioteki.
Biblioteka prawie na pewno zawierała znacznie ponad 30 000 woluminów, w tym wypalane gliniane tabliczki pismem klinowym, kamienne graniastosłupy i pieczęcie cylindryczne oraz woskowane drewniane tablice do pisania zwane dyptykami. Był prawie na pewno pergamin również; malowidła ścienne na ścianach południowo-zachodniego pałacu w Niniwie i centralnego pałacu w Nimrud przedstawiają skrybów piszących po aramejsku na pergaminach zwierzęcych lub papirusowych. Jeśli zostały włączone do biblioteki, zginęły, gdy Niniwa została zwolniona.
Niniwa została zdobyta w 612, a biblioteki zostały splądrowane, a budynki zniszczone. Kiedy budynki się zawaliły, biblioteka przebiła sufity, a kiedy archeolodzy dotarli do Niniwy na początku XX wieku, na podłogach pałaców znaleźli połamane i całe tablice oraz nawoskowane drewniane tablice do pisania sięgające pół metra. Największe nienaruszone tabletki były płaskie i mierzyły 9x6 cali (23x15 centymetrów), najmniejsze były lekko wypukłe i nie dłuższe niż 1 cal (2 cm).
Książki
Same teksty – zarówno z Babilonii, jak iz Asyrii – zawierają szeroką gamę dokumentów, zarówno administracyjnych (dokumenty prawne, takie jak umowy), jak i literackich, w tym słynny mit Gilgamesza.
- Finckego JC. 2003. Teksty babilońskie z Niniwy: sprawozdanie z „Projektu Biblioteki Ashurbanipal” Muzeum Brytyjskiego . Archiwum Orientalistyki 50:111-149.
- Finckego JC. 2004. Projekt Biblioteki Ashurbanipal Muzeum Brytyjskiego. Irak 66:55-60.
- Frahm E. 2004. Królewska hermeneutyka: obserwacje na temat komentarzy z bibliotek Ashurbanipala w Niniwie . Irak 66:45-50.
- Rama G i George AR. 2005. Królewskie biblioteki Niniwy: nowe dowody na zbieranie tablic przez króla Asurbanipala . Irak 67(1):265-284.
- Goldstein R. 2010. Późnobabilońskie listy o zbieraniu tabliczek i ich hellenistycznym tle: sugestia. Czasopismo Studiów Bliskiego Wschodu 69(2):199-207.
- Parpola S. 1983. Akta Biblioteki Asyryjskiej. Czasopismo Studiów Bliskiego Wschodu 42(1):1-29.
Projekt Biblioteki Ashurbanipal
Prawie cały materiał odzyskany z biblioteki znajduje się obecnie w British Museum, głównie dlatego, że obiekty zostały znalezione przez dwóch brytyjskich archeologów pracujących w Niniwie w wykopaliskach finansowanych przez BM: Austin Henry Layard w latach 1846-1851; oraz Henry Creswicke Rawlinson w latach 1852-1854, pionierowi Iraku (zmarł w 1910 roku, zanim Irak istniał jako naród) archeologowi Hormuzdowi Rassamowi współpracującemu z Rawlisonem przypisuje się odkrycie kilku tysięcy tablic.
The Projekt Biblioteki Ashurbanipal została zainicjowana w 2002 roku przez dr Ali Yaseena z Uniwersytetu w Mosulu. Planował założyć w Mosulu nowy Instytut Studiów Klinowych, który miałby być poświęcony studiom biblioteki Ashurbanipal. Tam specjalnie zaprojektowane muzeum mieściło odlewy tabletów, sprzęt komputerowy i bibliotekę. British Museum obiecało dostarczyć odlewy ze swojej kolekcji i zatrudniło Jeanette C. Fincke do ponownej oceny zbiorów bibliotecznych.
Fincke nie tylko dokonała ponownej oceny i skatalogowania zbiorów, ale także próbowała dopasować i sklasyfikować pozostałe fragmenty. Zaczęła i Baza danych Biblioteki Ashurbanipal obrazów i tłumaczeń tabliczek i fragmentów dostępnych dziś na stronie British Museum. Fincke napisała również obszerny raport na temat swoich odkryć, na którym opiera się większość tego artykułu.