Angkor Wat: klejnot koronny Kambodży (zgubiony i znaleziony)
Angkor Wat , Kambodża, dzięki uprzejmości Smithsonian
Gdzie znaleźć idealną indyjską świątynię? Oczywiście poza Indiami! Kiedy myślisz o Siem Reap, może to po prostu przywołać obraz wakacji opalających się pod słońcem z kokosem lub Laurą Croft w tajemniczej świątyni w dżungli. Jednak odkrycie i sztuka Angkor Wat to tak ekscytująca opowieść, że wykracza daleko poza krótką romantyczną lub turystyczną migawkę. Historia doskonałej świątyni jest świadectwem klasycznej przeszłości Kambodży i jej najbardziej kultowej formy sztuki, rzeźb khmerskich.
Angkor Wat, głowa wielkiego imperium
Dawnym stanem dzisiejszej Kambodży jest Imperium Khmerów. Angkor, zwany także Yasodharapura, był stolicą imperium w okresie jego świetności, co odpowiadało mniej więcej XI-XIII wiekowi.
Królestwo Kambodży jest schowane między Tajlandią na zachodzie, Laosem na północy i Wietnamem na wschodzie. Od południa obejmuje Zatokę Tajlandzką. Najważniejszą drogą wodną jest rzeka Mekong, która przepływa przez Wietnam, a później łączy się z wielkim jeziorem Tonlé Sap w sercu kraju. The Park Archeologiczny Angkor obszar znajduje się blisko północno-zachodniego krańca Tonlé Sap, niedaleko Tajlandii.
Angkor Wat to pałacowa świątynia zbudowana za panowania króla Surjawarmana II (panował od 1113 do około 1150 AD) w XII wieku. Położony . W tym czasie była to największa konstrukcja zbudowana w stolicy Angkor. Następcy Surjawarmana II kontynuowali budowę innych znanych świątyń w rejonie Angkor, takich jak Bayon i Ta Prohm.
Król Surjawarman II przedstawiony w Angkor Wat
Czy podoba Ci się ten artykuł?
Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję
Dziękuję Ci!Wizerunek Surjawarmana II możemy znaleźć na płaskorzeźbionym fryzie w świątyni Angkor Wat, gdzie król Khmerów jest przedstawiany po raz pierwszy w sztuce. Ukazany jest w stroju dworskim, siedząc ze skrzyżowanymi nogami. Jego orszak otacza go wachlarzami na tle lśniącej tropikalnej roślinności. Król Surjawarman II, wyrzeźbiony znacznie większy niż jego towarzysze, wydaje się być spokojny. Jest to powszechne urządzenie, które widzimy w różnych kulturach, w których najważniejsza postać jest reprezentowana jako fizycznie o wiele bardziej imponująca niż mogłaby mieć w prawdziwym życiu.
Zagubiony w historii
Począwszy od XIV wieku Imperium Khmerów doświadczyło okresu stopniowego upadku, spowodowanego wieloma przyczynami, w tym wojnami domowymi, przejściem z hinduizmu na buddyzm, wojną z sąsiednim królestwem Ayutthaya (znajdującym się w dzisiejszej Tajlandii) i prawdopodobnie czynnikami naturalnymi, takimi jak załamanie środowiska. Centrum życia Khmerów przeniosło się na południe, w pobliże dzisiejszej stolicy Phnom Penh na Mekongu. Upadek i porzucenie Angkoru nie jest odosobnionym przypadkiem w historii Imperium Khmerów. Na przykład jeszcze bardziej starożytna stolica Koh Ker, na północny wschód od Angkoru, upadła przed budową Angkor Wat.
Zwyczaje Kambodży w wersji z kolekcji cesarskiej
Chiński dwór cesarski utrzymywał stosunki dyplomatyczne z Imperium Khmerskim. Dynastia Yuan (1271-1368) urzędnik Zhou Daguan udał się do Angkoru jako część delegacji i przebywał tam w latach 1296 i 1297, podczas których spisywał to, co zaobserwował w stolicy Khmerów. Kolejny Zwyczaje Kambodży przetrwał w wariantach w późniejszych chińskich antologiach, ale był w większości zaniedbanym dziełem różnorodnym. Zhou pisał o życiu Khmerów w czterdziestu kategoriach, obejmujących takie tematy jak pałace, religie, język, strój, rolnictwo, flora i fauna itp. Ta chińska praca jest również ważna, ponieważ jedynym innym rodzajem współczesnego źródła tekstowego są pozostałości starych khmerskich inskrypcji na kamieniu, niektóre już mocno zerodowane.
Przez bardzo długi czas lokalizacja Angkoru była znana, ale dawne królewskie miasto zostało opuszczone i zajęte przez las. Ludzie od czasu do czasu napotykali te majestatyczne ruiny, ale utracona stolica pozostawała poza obiegiem. Sam Angkor Wat był częściowo utrzymywany przez mnichów buddyjskich i był miejscem pielgrzymek.
Odkryte ponownie
W pierwszej połowie XIX wieku książka Zhou Daoguana została przetłumaczona na francuski przez sinologów francuskich. Opublikowany w latach 60. XIX wieku francuski przyrodnik i odkrywca Henri Mouhot, w dużej mierze popularny i ilustrowany Podróże po Syjamie, Kambodży i Laosie odegrał kluczową rolę we wprowadzeniu monumentalnego Angkoru do europejskiej opinii publicznej.
Angkor Wat, rysunek Henri Mouhot
W kolejnych latach wielu francuskich odkrywców udokumentowało świątynie Angkoru. Louis Delaporte nie tylko przedstawił Angkor Wat z misterną zręcznością, ale także zainstalował pierwszą wystawę sztuki Khmerów we Francji. Gipsowe odlewy konstrukcji Angkor Wat i rysunki Delaporte były pokazywane w paryskim Musée Indochinois aż do lat 20. XX wieku. Tego rodzaju dokumentacja wytworzyła ogromną ilość bezcennych materiałów, ale była również bezpośrednio związana z ekspansją kolonialną Europy. W rzeczywistości wielu malarzy zostało wysłanych w ramach delegacji wysłanych przez Ministerstwo Zamorskie.
Fasada Wschodnia Bayon, rysunek Louisa Delaporte, dzięki uprzejmości Musée Guimet
Kambodża stała się francuskim protektoratem w 1863 roku. Francja’wielkie zainteresowanie sztuką Khmerów skłoniło do dalszych poszukiwań i pierwszych nowoczesnych wykopalisk archeologicznych w Angkor Wat. Francuska Szkoła Dalekiego Wschodu (L’École française d’Extrême-Orient) rozpoczęła badania naukowe, renowację i dokumentację w Angkorze od 1908 roku. Siem Reap i Phnom Penh, wraz z archeologami z innych krajów aktywnie badającymi stanowiska Khmerów. Angkor Wat jest chroniony przez UNESCO oraz część Parku Archeologicznego Angkor zarządzanego przez władze APSARA.
Struktura Angkor Wat
Wisznu na swojej górze Garuda, płaskorzeźba z Angkor Wat
Świątynia Angkor Wat skierowana jest na zachód i pierwotnie jest poświęcona bogu Wisznu, który chroni. Jest to raczej rzadkie, ponieważ większość świątyń Khmerów jest zwrócona na wschód i była poświęcona Niszczycielowi Śiwie. Wraz z Brahmą, stwórcą, trzej bogowie Trimurti tworzą najważniejszą trójcę hinduskiego panteonu, który stał się niezwykle popularny na subkontynencie indyjskim od I wieku p.n.e., a później na wszystkich obszarach pod wpływem hinduizmu.
Widok z lotu ptaka na Angkor Wat
W starym Khmerze Angkor oznacza stolicę, a Wat oznacza klasztor. Uważa się jednak, że Angkor Wat ma być świątynią pogrzebową Surjawarmana II. Zbudowany w całości z piaskowca z gór Kulen, struktura Angkor Wat jest cenna i zawiera ideę idealnego wszechświata hinduskiego. Otoczony bardzo szeroką fosą i prostokątnym (1500 metrów zachód wschód i 1300 metrów północ południe) w kształcie, jest koncentryczny, regularny i symetryczny. Umieszczony na wielopoziomowej platformie, sercem konstrukcji jest centralna wieża z pięcioma szczytami (quincunx) wznosząca się na środku na 65 metrów. Ta konfiguracja reprezentuje pięć szczytów góry Meru, centrum wszechświata i rezydencji królów. Ta symbolika jest oczywiście uznawana przez królów Khmerów. Połączenie imponującej centralnej świątyni i świątyni z galerią, inspirowanej architekturą południowoindyjską, jest znakiem rozpoznawczym klasycznej architektury Angkorian. Góra Meru jest równie ważna w buddyzmie i dżinizmie. W rzeczywistości Angkor Wat stał się świątynią buddyjską pod koniec XIII wieku.
Rzeźba w Angkor Wat
Rzeźba buddyjskiej boskości w stylu Angkor Wat, dzięki uprzejmości Christie
Ściany i kolumnady Angkor Wat pokryte są delikatnie rzeźbionymi płaskorzeźbowymi fryzami. Gdziekolwiek spojrzysz, bogini patrzy na ciebie. Styl rzeźbiarski tamtych czasów, którego najlepszym przykładem jest Angkor Wat, stał się znany jako klasyczny styl rzeźby Angkorian. Na przykład na wolnostojącej rzeźbie bóstwa zauważysz, że ciało jest zwykle przedstawiane w dobrych proporcjach, ale stylizowane za pomocą prostych linii. Przez większość czasu ich górna część ciała jest nieosłonięta, ale nosiliby tyłek zakrywając ich dolną część ciała. Kolczyki zwisające z ich długich płatków uszu, klejnoty na klatce piersiowej, ramionach i głowie oraz pasek przytrzymujący tyłek są ozdobione rzeźbionymi motywami, często lotosu, liści i płomieni. Zaokrąglone twarze są pogodne z lekkim uśmiechem, a oczy i usta w kształcie migdałów są często podkreślone podwójnymi nacięciami.
Bitwa pod Lanką, Angkor Wat
Fryzy w Angkor Wat czerpią inspirację z wielu źródeł. Niektóre z nich przedstawiają sceny z bliźniaczych filarów indyjskich eposów, Ramajana i Mahabharata . Bitwa pod Lanką, od Ramajana , znajduje się na północnej ścianie galerii zachodniej. Są sceny z hinduskiej kosmologii, takie jak obrazy nieba i piekła, czy Purany, na przykład Ubijanie morza mleka. Przedstawienia historyczne obejmują kampanie wojskowe Surjawarmana II. W przeciwnym razie każdy cal ściany w Angkor Wat jest pokryty boskim obrazem. Istnieje ponad tysiąc apsar, żeńskich duchów, które zdobią galerie tej świątyni.
Do dziś Angkor Wat fascynuje świat w kraju i za granicą. Od monumentalnej struktury po małe przedstawienie uśmiechniętej apsary, to inspirujące dziedzictwo dotyka naszych serc. Historia i sztuka Angkor Wat ukazują chwalebną przeszłość Imperium Khmerów na skrzyżowaniu wpływów kulturowych i religijnych między Azją Południową i Wschodnią.