Amazonki

Dr Jeannine Davis-Kimball bada starożytne wojowniczki

Obraz Bitwa pod Amazonkami Feuerbacha, Anzelma.

Obrazy dziedzictwa / obrazy Getty





Historycy twierdzą, że naprawdę istniały Amazonki, które były kobietami-wojownikami, ale cóż więcej możemy o nich powiedzieć z całą pewnością? Czy Amazonki były legendarnymi łucznikami z częściową mastektomią, jak grecki geograf? Strabon mówi? A może byli tym samym, co konna (equestrienne) banda nienawidzących ludzi Amazonek z V wieku p.n.e. grecki historyk Herodot opisuje?

Opinie ekspertów na temat Amazonek

Kathy Sawyer, w „Czy Amazonki więcej niż mity?”, artykuł z 31 lipca 1997 roku, Trybuna Słonego Jeziora sugeruje, że opowieści o Amazonkach pochodzą głównie z wyobraźni ginofobicznej:



„Pojęcie takich kobiet […] [które] uzupełniały swoją liczebność przez kojarzenie się z mężczyznami z innych plemion, trzymanie córek i zabijanie męskich niemowląt […] wyrosło z […] impulsu wyobraźni w zdominowane przez mężczyzn społeczeństwo greckie[...]”

Jednak prosty pomysł, że Amazonki były zdolnymi wojownikami, a samice, jest całkiem prawdopodobny. Plemiona germańskie miały kobiety-wojowniki, a rodziny mongolskie towarzyszyły armiom Czyngis-chan , więc obecność kobiet-wojowników została dobrze potwierdzona nawet przed ostatnimi badaniami, takimi jak dr Jeannine Davis-Kimball, która spędziła pięć lat na wykopywaniu ponad 150 kurhanów z V wieku p.n.e. nomadów w pobliżu Pokrowki w Rosji”.

Obszar Stepy , gdzie Centrum Badań Euroazjatyckich Nomadów ( CHEN ) wydobyty, sam w sobie nie jest sprzeczny z scytyjskim opisem Herodota. Wśród innych dowodów na istnienie Amazonek na obszarze wokół Stepów między Rosją a Kazachstanem kopacze znaleźli szkielety wojowniczek z bronią. Popierając teorię, że było to niezwykłe społeczeństwo, w którym żyły wojowniczki, kopacze nie znaleźli dzieci pochowanych obok kobiet. Zamiast tego odkryli dzieci pochowane obok mężczyzn, więc w społeczeństwie byli mężczyźni, co jest sprzeczne z wizerunkiem zabijania ludzi przez Herodota. Dr Jeannine Davis-Kimball przypuszcza, że ​​w tym koczowniczym społeczeństwie kobiety funkcjonowały jako władczynie, kapłanki, wojowniczki i domownicy.



W Return of the 50-foot Women, „Salon Magazine” przeprowadza wywiad z dr Jeannine Davis-Kimball, która mówi, że głównym zajęciem tych matriarchalnych kobiet nie było prawdopodobnie „wybieganie i cięcie i palenie”, ale opieka nad zwierzętami. . Wojny toczyły się w celu ochrony terytorium. Na pytanie: „Czy postfeministyczne społeczeństwo końca XX wieku może się czegoś nauczyć z tego, co odkryłaś?”. odpowiada, że ​​pomysł, że kobiety zostały w domu, aby opiekować się dziećmi, nie jest powszechny i ​​że kobiety sprawują kontrolę od bardzo dawna.

Strabon na Amazonkach

Jeśli chodzi o tożsamość kobiet-wojowników, które opisał Herodot i które niedawno odkopano, dr Jeannine Davis-Kimball mówi, że prawdopodobnie nie były one takie same. Pomysł, wspomniany (jak podobno w Strabonie), że Amazonki były jednorzędowe, nie ma większego sensu w świetle wielu wspaniałych dwurzędowych kobiet łuczników. Grafika przedstawia również Amazonki z dwoma piersiami.

Strabon Mówią :'

„[Oni], którzy również nie byli obeznani z omawianym regionem, mówią, że prawe piersi wszystkich [Amazonków] są przypieczone, gdy są niemowlętami, tak że mogą z łatwością używać prawej ręki do wszelkich potrzebnych celów, a zwłaszcza rzucanie oszczepem[...]'

Herodot na Amazonkach

Historia Amazonek osiedlających się ze Scytami:



„Amazonki (zwane także oiropatami – zabójcami ludzi) zostały wzięte do niewoli przez Greków i umieszczone na pokładzie statku, gdzie zamordowali załogę. Jednak Amazonki nie wiedziały, jak żeglować, więc brnęły, dopóki nie wylądowały przy klifach Scytów. Tam wzięli konie i walczyli z ludźmi. Kiedy Scytowie zorientowali się, że wojownicy, z którymi walczą, są kobietami, postanowili je zapłodnić i odpowiednio planowali. Amazonki nie stawiały oporu, ale zachęcały do ​​procesu, który komplikowała bariera językowa. Z czasem mężczyźni zapragnęli, aby kobiety zostały ich żonami, ale Amazonki, wiedząc, że nie mogą żyć w patriarchacie scytyjskim, nalegały, aby mężczyźni opuścili swoją ojczyznę. Mężczyźni zobowiązali się i założono nową ziemię. Ci ludzie stali się SAUROMATAE, którzy mówili wersją scytyjską zaadaptowaną przez Amazonki.
—Historia Herodota